..... Người Nam .....

*

Ha... truyên ni vui hết biết luôn.
Thiệt mấy bực trượng phu hảo hớn thời nớ nói năng tưởng như nghiêm trang, té ra là họ đang đùa cợt nhau.
Chỉ tội nghiệp cậu người làm, đi qua đi lợi mần nghề sứ giả ! Thiệt cái tình.

Bữa trước biết dịch giả Quỳnh Chi người bắc nên hết nhận lầm người.
Tui cứ yên trí cổ là một người quen biết cũ, Tôn Nũ Quỳnh Chi, con gái ông Tôn Thất Dương Ky.
Kể ra cho mấy em gái em trai biết.
Tôn Thất Dương Ky là thành phần thứ ba thời đệ nhất cộng hoà, cùng đám với các nhà trí thức thiên tả,
trong đó có ni sư Huỳnh Liên, hoạt động chống đối chánh phủ đương nhiệm (không nhớ có Huỳnh tấn Phát trong trỏng hông nữa nha - trí nhớ tui chừ mù mờ ráo rồi)
Sau tết mậu thân, chánh quyền ông Diệm bắt nguyên đám, mang ra tận cầu Hiền Lương, sông Bến Hải, rồi đẩy nguyên bọn lên cầu cho sang hết bên kia. Nghe nói sang bên bển rồi, đám nọ trắng mắt ra nhưng đã muộn và im thin thít, hết chống hết đồi chi nữa.
Hồi ông Tôn Thất đi rồi thì hai cô con gái ông, tôn nữ quỳnh chi và tôn nữ quỷnh uyển dốc lòng hoạt động trong tổng hội sanh viên với Huỳnh Tấn Mẫm và Nguyễn Trong Nho, tới hồi đảo chánh thành lập đệ nhị công hoà thì tui hết biết thêm chi nữa ráo.

.

*

Tui đọc đi đọc lợi chuyện măng tre, lần nào cũng cười lớn tiếng ráo, rồi nhận ra một điều...
Hai ông quân tử nhựt nọ hóm hỉnh hết biết, chớ họ hổng có ý thâm trầm sâu sắc chi với nhau ráo trọi, cũng vì ở không hưỡn quá nên mần màn mang chữ nghĩa thánh hiền ra đùa nghịch cùng nhau.

Chuyện người quân tử không uống nước Đạo Tuyền là chuyện thời Khổng Tử bên tàu, rồi chuyện này chạy lung tung trong thế giới ảnh hưởng văn học trung hoa, trong đó có VN và Nhựt bổn. Đạo Tuyền và Ta lôi là hai địa danh hàm ý bất lương đạo tặc, nên rồi người đạo đức phải tránh cho xa, nước uống thức ăn phát xuất từ nơi đó không đụng vào (nếu chuyện đói khát chưa cực kỳ làm nguy hiểm tánh mạng - đây là phụ chú thêm của quân tử dziệc)

Truyện có là vì bụi tre nhà ông này trồng sát bờ rào nhà ông kia, rồi nó trồi sang vườn bên bển và cho búp măng non.
Chú tiểu đồng mới hái măng dìa tính nấu súp cho chủ. Chủ chú cũng khoái măng nấu súp, không nấu khơi khơi nhưng phải có... bột nêm, chicken powder cho dậy vị. Mà rồi vì là quân tử nên mới thông báo cho ông hàng xóm việc này đúng đạo đức thành hiền.
Ông kết búp măng vào tội xâm phạm gia cư thiếu giấy phép, ghép án hình nên trói gô tống ngục tối chờ hành quyết.
Hàng xóm ông đồng thuận với bản án này, chỉ xin nhận lại xác tội đồ và mai táng nó.
Tên tiểu đồng ngây thơ, thông tri món bún măng nấu súp gà của chủ đã đâu vào đó cả rồi.
Hàng xóm bèn xin lợi xác và cả nước dùng luôn thể, nhưng lại cứ vẫn bị chối từ... rằng xác măng sẽ được an táng trong dạ dày, ngày mơi ngày mốt xương thịt sẽ rữa ngoài đồng nội. Và vì tình láng giềng, nên an ủi ông láng giềng bằng cách trả về đám vỏ ngoài coi như kỷ còn lợi.

Truyện chỉ có vậy thôi heng, mà tức cười quá xá, cái cách đối đáp qua lợi giữa hai hiền nhơn quân tử nhựt lùn.
Té ra chuyện "ị đồng" xứ nào cũng có, và là một trong bốn thú cao sang (trong đó y hình tắm sông đứng đầu bảng)
Tướng công đọc truyện ni xong thì đực ra hổng hiểu vì sao phu nhơn chả cười. Cũng bởi các tư tưởng lớn tuyền ngó các thú cao sang lớn. nên hiểu hổng ra thú cao sang nhỏ của giai cấp bần cố nông hạ tiện như vợ nhà.
Tại vậy nên... đông cứ là đông và tây cứ là tây, chuyện hội tụ coi như không tưởng.
Cùng cách suy nghĩ ấy, T cứ là T, và B cứ là B, so sánh T-B bây giờ sẽ là so sánh khập khiễng, vì triều đại B mới chỉ bắt đầu, gia tài thừa hưởng là một bãi rác covid to đùng, thây người chất đống thành núi thành gò. Lỗi ấy dĩ nhiên từ trời rồi, nhưng lỗi người, suy xét một chập, hẳn không nhỏ... lắm !
Và đây chỉ là cách diễn ý của đứa tiểu nhơn !


*