-
.. Mời chị đọc lại "Ngàn cánh hạc" (bản dịch Trùng Dương _ 1969)
...
.. https://sachvui.com/sachvui-68686866688 ... sunari.pdf
Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
*
Trời thần ơi, ngay vùng đất nhà có biểu tình chống đeo mask mà sao nú hổng hay biết chi vậy hè, chắc còn bù đầu trong unit, chừng đi ra hết thấy đường xong xìu rìu như bánh phồng nhúng nước !
Chuyện mask hay không mask nhiêu khê rối rắm quá chời ! Cũng bởi ba đám chiên-da xúm nhau đưa tin tức lưng chừng, cộng thêm các chiên-da kinh tế đặt vấn đề tái thiết và phục hồi kinh tế lên hàng đầu.
Đám chiên da y tế biểu : Các sợi gỗ làm mask có khoảng cách lớn hơn đường kính vi khuẩn, thành ra... đeo cho yên tâm chớ còn covid bám vô được sẽ dễ dàng xuyên qua lưới vào thẳng mủi miệng !
Đám chiên gia kinh tế biểu : Covid là chuyện đường dài, phải tập sống với nó làm màn tự thích ứng (trong nghĩa được ăn cả, ngã... về không) Chớ tránh thì tránh biết chừng nào, kinh tế sụp rồi chết vì đói vì loạn trước cả chết vì covid nữa cà. Ngó xứ Thụy điển kìa, thả lỏng xã hội mà cũng có sao đâu.
Vấn đề nhìn kỹ hổng giản dị mà nhiêu khê rối rắm hơn nhiều.
Thứ nhứt : Social distancing hổng phải để trị hay ngừa, nhưng chỉ là để giới hạn chuyện "phơi nhiễm" cho các cơ sở y tế đừng "quá tải" một lần, không đủ sức. Mầm bịnh vẫn còn đó và vẫn lan như thường, nhưng trong một giới hạn kiểm soát đặng. Rồi mở từ từ để có chi còn trở tay kịp.
Thứ nhì : Tuy kích thước em covid nhỏ hìu, nhưng khi ở trong miệng trong mũi, do ẩm nên em dính với particle của nước mũi nước miếng to hơn lưới mask, nên rồi chuyện thoát lưới (từ mask người mang mầm bịnh) để vào không khí sẽ khó hơn. Ra tới ngoài nếu có, cũng còn bị cái mask của người chưa có bịnh, chặn đỡ lại phần nào.
Thứ ba : covid độc hơn cảm cúm thông thường, không phải vì độ tử vong cao hơn, nhưng vì cảm cúm có liền triệu chứng mà covid thì không, nên rồi người có mầm bịnh nhưng không triệu chứng đã mang bịnh vương vãi cho chúng sanh mà hổng dè ! Đeo mask phòng vệ vừa cho mình vừa cho thiên hạ là lẽ ấy.
Vì internet có những spheres complotistes sẵn sàng chương khẩu hiệu hướng dẫn chúng sanh, cái đám nhìn đâu cũng đầy dẫy âm mưu, nên rồi mới biểu tình, mới ồn ào tranh cãi. Trong một chừng mực nào đó, lý luận của các chiên da nọ sai thì hổng sai, nhưng đúng cũng hổng đúng, vì rằng sự thực có tới hai mật một vấn đề lận. Thành chúng, vô tình hay cố ý, chỉ chưng ra cái mật thuận lợi cho ý kiến của mình, mất kia chúng lơ luôn. Đám theo hùa (có chị 5 nú trong trỏng) thích chuyện suspense bèn thổi phồng vấn đề cho lớn thêm mà ý kiến với nhơn loại.
Vào link của nắng đọc, còn thấy cả một ngài BS cũng chống mask luôn. và nó đang bị thánh đoàn dí sát !
Nú mà có quyền, đem nguyên cái đám biểu tình nọ vô park, cho tha hồ lây nhiễm lẫn nhau. Tha hồ tự do dẫn nhau vào nhà xác nếu thích, miễn là đừng làm hại tới người khác. Cái ni chữ nghĩa đỉnh cao kêu bằng chưa thấy quan tài chưa đổ lệ, ăn no rửng mỡ - y chang bọn thân cộng thời đệ nhị cộng hoà, tui đâu phải CS, nhưng rồi tuyền làm lợi cho CS. Chừng CS vô tưởng sẽ được trọng dụng, dè đâu bị coi như cỏ rác, và bất mãn. Bất mãn thời CS coi như huề tiền, hổng thấy đám nọ la lối tiên bô nhăng cuội chi ráo. Đam them !
Đám y tế dịch học tiên liệu chuyện tái phát là việc mở lại từ từ hoạt động xã hội.
Bao lâu chưa có thuốc chủng thì sự việc chưa chấm dứt.
Nói thiệt lòng là... thuốc chủng của nga hay của tàu, có phát không nú cũng chê hổng thèm.
Chúng chế thuốc chủng đốt giai đoạn đã đành, chưa kể là side-effect nếu có cũng chờ lâu mới thấy.
Thành ra chủng thuốc của chúng, chưa chết vì covid thì đã chết trước vì effet thuốc.
Ôn Hoàng ôi.
Y hình nú đã qua từ lâu cái tuổi hoa bướm để đọc chuyện tình, mà chuyện tình của Ngàn cánh hạc, như lời mào đầu, nó nhiêu khê rối rắm psycho phylo quá xá. Đọc cái chi nhè nhẹ cho thong thả cái đầu.
Bữa hổm ôn nói về Khẩu súng săn, rằng bà nọ đã lợi dụng người tình, làm nú sanh lòng tư lự miết, tới nay gỡ nút chưa ra luôn. Tướng công biểu nhờ người tình mà bà đã sống thêm 13 năm nữa. Thành ra.... chuyện ai lợi dụng ai tới nay chưa ngã ngũ nữa cà. Tốn năng lượng quá xá !
*
Trời thần ơi, ngay vùng đất nhà có biểu tình chống đeo mask mà sao nú hổng hay biết chi vậy hè, chắc còn bù đầu trong unit, chừng đi ra hết thấy đường xong xìu rìu như bánh phồng nhúng nước !
Chuyện mask hay không mask nhiêu khê rối rắm quá chời ! Cũng bởi ba đám chiên-da xúm nhau đưa tin tức lưng chừng, cộng thêm các chiên-da kinh tế đặt vấn đề tái thiết và phục hồi kinh tế lên hàng đầu.
Đám chiên da y tế biểu : Các sợi gỗ làm mask có khoảng cách lớn hơn đường kính vi khuẩn, thành ra... đeo cho yên tâm chớ còn covid bám vô được sẽ dễ dàng xuyên qua lưới vào thẳng mủi miệng !
Đám chiên gia kinh tế biểu : Covid là chuyện đường dài, phải tập sống với nó làm màn tự thích ứng (trong nghĩa được ăn cả, ngã... về không) Chớ tránh thì tránh biết chừng nào, kinh tế sụp rồi chết vì đói vì loạn trước cả chết vì covid nữa cà. Ngó xứ Thụy điển kìa, thả lỏng xã hội mà cũng có sao đâu.
Vấn đề nhìn kỹ hổng giản dị mà nhiêu khê rối rắm hơn nhiều.
Thứ nhứt : Social distancing hổng phải để trị hay ngừa, nhưng chỉ là để giới hạn chuyện "phơi nhiễm" cho các cơ sở y tế đừng "quá tải" một lần, không đủ sức. Mầm bịnh vẫn còn đó và vẫn lan như thường, nhưng trong một giới hạn kiểm soát đặng. Rồi mở từ từ để có chi còn trở tay kịp.
Thứ nhì : Tuy kích thước em covid nhỏ hìu, nhưng khi ở trong miệng trong mũi, do ẩm nên em dính với particle của nước mũi nước miếng to hơn lưới mask, nên rồi chuyện thoát lưới (từ mask người mang mầm bịnh) để vào không khí sẽ khó hơn. Ra tới ngoài nếu có, cũng còn bị cái mask của người chưa có bịnh, chặn đỡ lại phần nào.
Thứ ba : covid độc hơn cảm cúm thông thường, không phải vì độ tử vong cao hơn, nhưng vì cảm cúm có liền triệu chứng mà covid thì không, nên rồi người có mầm bịnh nhưng không triệu chứng đã mang bịnh vương vãi cho chúng sanh mà hổng dè ! Đeo mask phòng vệ vừa cho mình vừa cho thiên hạ là lẽ ấy.
Vì internet có những spheres complotistes sẵn sàng chương khẩu hiệu hướng dẫn chúng sanh, cái đám nhìn đâu cũng đầy dẫy âm mưu, nên rồi mới biểu tình, mới ồn ào tranh cãi. Trong một chừng mực nào đó, lý luận của các chiên da nọ sai thì hổng sai, nhưng đúng cũng hổng đúng, vì rằng sự thực có tới hai mật một vấn đề lận. Thành chúng, vô tình hay cố ý, chỉ chưng ra cái mật thuận lợi cho ý kiến của mình, mất kia chúng lơ luôn. Đám theo hùa (có chị 5 nú trong trỏng) thích chuyện suspense bèn thổi phồng vấn đề cho lớn thêm mà ý kiến với nhơn loại.
Vào link của nắng đọc, còn thấy cả một ngài BS cũng chống mask luôn. và nó đang bị thánh đoàn dí sát !
Nú mà có quyền, đem nguyên cái đám biểu tình nọ vô park, cho tha hồ lây nhiễm lẫn nhau. Tha hồ tự do dẫn nhau vào nhà xác nếu thích, miễn là đừng làm hại tới người khác. Cái ni chữ nghĩa đỉnh cao kêu bằng chưa thấy quan tài chưa đổ lệ, ăn no rửng mỡ - y chang bọn thân cộng thời đệ nhị cộng hoà, tui đâu phải CS, nhưng rồi tuyền làm lợi cho CS. Chừng CS vô tưởng sẽ được trọng dụng, dè đâu bị coi như cỏ rác, và bất mãn. Bất mãn thời CS coi như huề tiền, hổng thấy đám nọ la lối tiên bô nhăng cuội chi ráo. Đam them !
Đám y tế dịch học tiên liệu chuyện tái phát là việc mở lại từ từ hoạt động xã hội.
Bao lâu chưa có thuốc chủng thì sự việc chưa chấm dứt.
Nói thiệt lòng là... thuốc chủng của nga hay của tàu, có phát không nú cũng chê hổng thèm.
Chúng chế thuốc chủng đốt giai đoạn đã đành, chưa kể là side-effect nếu có cũng chờ lâu mới thấy.
Thành ra chủng thuốc của chúng, chưa chết vì covid thì đã chết trước vì effet thuốc.
Ôn Hoàng ôi.
Y hình nú đã qua từ lâu cái tuổi hoa bướm để đọc chuyện tình, mà chuyện tình của Ngàn cánh hạc, như lời mào đầu, nó nhiêu khê rối rắm psycho phylo quá xá. Đọc cái chi nhè nhẹ cho thong thả cái đầu.
Bữa hổm ôn nói về Khẩu súng săn, rằng bà nọ đã lợi dụng người tình, làm nú sanh lòng tư lự miết, tới nay gỡ nút chưa ra luôn. Tướng công biểu nhờ người tình mà bà đã sống thêm 13 năm nữa. Thành ra.... chuyện ai lợi dụng ai tới nay chưa ngã ngũ nữa cà. Tốn năng lượng quá xá !
*
Make the long story... short !
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
*
Sau đây là chuyện nhà dì H, cousin của má.
Chuyện ni xếp vô trang dzăng hóa xã hội nhơn văn bị là chuyện thường ngày, ngó đâu cũng thấy.
Dì H làm giám thị trường nữ trung học G.L ở sài gòn. Hồi SG đổi chủ, dì H mang 4 đứa con xuống ghe vượt biên. Chồng dì chọn ở lợi vì... té ra ông đã có vợ bé và con bé hồi nào dì hổng hay !
Qua tới đây dì H lẳng lặng xoay sở làm lụng nuôi 4 đứa con nên người.
Thằng 2 có vợ đầm, không con, rồi được hãng đưa sang chi nhánh ở đài loan, và lòng vòng nghiệp vụ tại châu á. Thằng 3 vợ việt, 3 con gái. Thằng tư vợ tàu chợ lớn, 1 con trai. Con 5 qúi nữ, chồng việt, 2 con. Đại khái đám con dì thành công ráo nạo.
Dì H đầu óc còn bảo thủ nặng nề, dì chọn ở với thằng tư (út trai) với lý do vợ nó hiền lành "dễ bảo", và nó cho dì thằng cháu đích tôn. Con 5 tuy là con gái nhưng đã có gia đình nghĩa là đã thành con người khác rồi ! Dì ở không trông chừng thằng Tony cháu nội, và sai vặt cô con dâu. Con nọ thiệt là hiền, hổng cãi lợi má chồng bao giờ, tất tật để bà quyết định mọi việc trong ngoài. Hai vợ chồng tư vô hội tennis VN trong vùng, chiều chiều cơm nước xong xách vợt ra sân uýnh miết tới tối. Rồi con nọ láng cháng với thằng bạn của chúng, cũng vợ con rồi, thế là xảy ra 2 vụ li dị - thằng tư bỏ vợ còn thằng kia bị vợ bỏ -
Thằng tư được toà xử cho giữ con, má nó được thăm viếng và được giữ thằng tony every other week-end (tiếng việt nói sao cho ngắn gọn term này, cứ hai tuần thì về với mẹ một cuối tuần hở, dài quá xá dài).
Trọng trách nuôi cháu đích tôn của dì H còn nặng thêm nữa. Rồi thằng tư lại ôm vợt ra sân tennis tiếp, nhưng không uýnh trong hội VN mà sang hội á châu, rồi ... teng teng teng tèng ... nó đụng em Tomoka và trúng sét.
Tomoka còn toàn gia đình tại nhựt. Nó sang đây học Ph.D, chánh là để trốn đớp cá và đồ biển sống.
Học xong kiếm job rồi ở lợi nhứt định hổng về, thây kệ tía má phát sóng (bằng tiếng nhựt, dĩ nhiên)
Rồi nó loan tin lấy chồng trong nỗi chờ mong của cả gia đình tại nhựt. Đám cưới bên này nhỏ thôi, xong chúng kéo nhau về nhựt làm cái đám cưới truyền thống trong chùa hay đền thần đạo chi đó, thấy hình chụp mà hổng biết đạo gì ! Tụi tui tính đại diện nhà trai qua bển dự đám cưới chúng nhưng đi hổng đặng, vì còn kẹt cha mẹ hai bên - Dượng 10 các cháu trứng dỡn chuyện một đi dám hổng trở lợi vì... động đất, rồi bị em Tomoka ngó như quái vật -
Em Tomoka về làm dâu dì H, ngó chừng hai mẹ con thuận thảo. Nó đối xử với thằng Tony cũng đầy đủ bổn phận, đại khái là chuyện gia đình êm ả, hổng có màn mẹ chồng con dâu, mẹ ghẻ con riêng chi dáo chọi.
Cái phiền hà duy nhứt là... Tomoka nhứt định hổng đớp đồ ăn của má chồng, mà tự nấu lấy. Trời thần ơi, nó ăn cái giống chi mà chỉ tuyền rau cỏ theo kiểu xà lát trộn, y chang thỏ. Một tuần hai bận nó đớp thịt cá trụng, chấm tí xì dầu kilkoman. Và chỉ có vậy thôi, healthy là cái cẳng. Thằng tư ưng ăn sushi salami thì ra tiệm ăn mình ên. Đồ ăn việt Tomoka hổng đụng đũa đũa vì sợ mặn sợ ngọt sợ dầu mỡ v.v. Đại khái... má chồng con dâu hạp chi hổng biết, nhưng lên bàn ăn thì khoảng cách ngàn trùng.
Sự việc rắc rối khi dì H bị dính ung thư vú, hồi tìm ra thì đã có metastasis, thành không mổ mà chỉ chemo và radio-therapies thôi. Và side-effects dĩ nhiên là nhiều, chưa kể dì cũng không còn khoẻ vì tuối đã lớn.
Thằng hai ở châu á một chập thì về lại canada, nhưng ở xa (2 giờ lái xe) thằng ba và con năm cũng ở xa (3 hour drive). Mọi việc em Tomoka phải phụ chồng mà cáng đáng tất. Hồi chemo-radio xong thì dì H yếu hẳn xuống, tuy còn tự lo lắng được, và dì vẫn tiếp tục ở với thằng tư.
Một bữa vợ thằng ba sang chơi, loan tin thằng ba "từ em Tomoka, nhứt định hổng dòm mặt nữa". Té ra vì con nọ nói cái bẹt vô mật anh em trong nhà, rằng mẹ là mẹ chung chớ đâu phải chỉ là mẹ của vợ chồng nó. Không rõ nội tình ra sao, anh em chúng dàn xếp thế nào để tới nỗi nước tức bờ rồi tràn ra.
Dì H mội tháng lãnh 1800 tiền già, nú biểu Tomoka nói vậy sao chỗ nào, thôi anh em tụi bay hùn tiền thêm vô rồi mướn người trông coi mẹ, đâu mà cứ tháo khoán lợi hết cho vợ chồng thằng tư như vậy. Còn bằng không thì đưa mẹ vào nursing home rồi chia nhau tới thăm là ổn thoả nhứt.
Chuyện tế nhị nên cũng hổng hỏi tới sau đó ngã ngũ thế nào bị vì tuy gần gụi nhưng cũng chỉ là second cousins với nhau thôi. Chỉ biết rằng sau đó dì luân phiên ở với mỗi đứa một tháng. Tới hạn kỳ đứa nàu chở dì lên (hay xuống tùy theo) thả ở nhà đứa kế tiếp.
Người già thích yên nơi yên chỗ, dì cứ chạy lòng vòng vậy ngó mà thương, vì rằng... vừa quen giường quen chỗ rồi thì... a lê hấp lại di chuyển nữa.
Đâu đó gần 1 năm thì bịnh tái phát, chemo radio cũng hổng khả quan, từ nhà thương dì H được chuyển sang terminal care. Vợ chồng tui có tới thăm dì 1 bận, lúc này di H yếu lắm rồi, dì nói "chắc không có lần tới nữa, thôi vậy cũng xong". Dì mất một tuần sau đó, không đau đớn chi nhờ những liều morphine cực mạnh.
Hồi xưa người ta thích đông con, bị vì... "mất đứa này còn đứa kia", nhưng rồi có con đông chưa chắc đã sướng, lám khi còn khổ hơn, vì rằng... cha mẹ nuôi được 10 đứa con nhưng chưa chắc 10 đứa con đã nuôi được cha mẹ. Thôi thì đổ tại nghiệp tại số phần. Trời muốn thế phải chịu thế !
*
Sau đây là chuyện nhà dì H, cousin của má.
Chuyện ni xếp vô trang dzăng hóa xã hội nhơn văn bị là chuyện thường ngày, ngó đâu cũng thấy.
Dì H làm giám thị trường nữ trung học G.L ở sài gòn. Hồi SG đổi chủ, dì H mang 4 đứa con xuống ghe vượt biên. Chồng dì chọn ở lợi vì... té ra ông đã có vợ bé và con bé hồi nào dì hổng hay !
Qua tới đây dì H lẳng lặng xoay sở làm lụng nuôi 4 đứa con nên người.
Thằng 2 có vợ đầm, không con, rồi được hãng đưa sang chi nhánh ở đài loan, và lòng vòng nghiệp vụ tại châu á. Thằng 3 vợ việt, 3 con gái. Thằng tư vợ tàu chợ lớn, 1 con trai. Con 5 qúi nữ, chồng việt, 2 con. Đại khái đám con dì thành công ráo nạo.
Dì H đầu óc còn bảo thủ nặng nề, dì chọn ở với thằng tư (út trai) với lý do vợ nó hiền lành "dễ bảo", và nó cho dì thằng cháu đích tôn. Con 5 tuy là con gái nhưng đã có gia đình nghĩa là đã thành con người khác rồi ! Dì ở không trông chừng thằng Tony cháu nội, và sai vặt cô con dâu. Con nọ thiệt là hiền, hổng cãi lợi má chồng bao giờ, tất tật để bà quyết định mọi việc trong ngoài. Hai vợ chồng tư vô hội tennis VN trong vùng, chiều chiều cơm nước xong xách vợt ra sân uýnh miết tới tối. Rồi con nọ láng cháng với thằng bạn của chúng, cũng vợ con rồi, thế là xảy ra 2 vụ li dị - thằng tư bỏ vợ còn thằng kia bị vợ bỏ -
Thằng tư được toà xử cho giữ con, má nó được thăm viếng và được giữ thằng tony every other week-end (tiếng việt nói sao cho ngắn gọn term này, cứ hai tuần thì về với mẹ một cuối tuần hở, dài quá xá dài).
Trọng trách nuôi cháu đích tôn của dì H còn nặng thêm nữa. Rồi thằng tư lại ôm vợt ra sân tennis tiếp, nhưng không uýnh trong hội VN mà sang hội á châu, rồi ... teng teng teng tèng ... nó đụng em Tomoka và trúng sét.
Tomoka còn toàn gia đình tại nhựt. Nó sang đây học Ph.D, chánh là để trốn đớp cá và đồ biển sống.
Học xong kiếm job rồi ở lợi nhứt định hổng về, thây kệ tía má phát sóng (bằng tiếng nhựt, dĩ nhiên)
Rồi nó loan tin lấy chồng trong nỗi chờ mong của cả gia đình tại nhựt. Đám cưới bên này nhỏ thôi, xong chúng kéo nhau về nhựt làm cái đám cưới truyền thống trong chùa hay đền thần đạo chi đó, thấy hình chụp mà hổng biết đạo gì ! Tụi tui tính đại diện nhà trai qua bển dự đám cưới chúng nhưng đi hổng đặng, vì còn kẹt cha mẹ hai bên - Dượng 10 các cháu trứng dỡn chuyện một đi dám hổng trở lợi vì... động đất, rồi bị em Tomoka ngó như quái vật -
Em Tomoka về làm dâu dì H, ngó chừng hai mẹ con thuận thảo. Nó đối xử với thằng Tony cũng đầy đủ bổn phận, đại khái là chuyện gia đình êm ả, hổng có màn mẹ chồng con dâu, mẹ ghẻ con riêng chi dáo chọi.
Cái phiền hà duy nhứt là... Tomoka nhứt định hổng đớp đồ ăn của má chồng, mà tự nấu lấy. Trời thần ơi, nó ăn cái giống chi mà chỉ tuyền rau cỏ theo kiểu xà lát trộn, y chang thỏ. Một tuần hai bận nó đớp thịt cá trụng, chấm tí xì dầu kilkoman. Và chỉ có vậy thôi, healthy là cái cẳng. Thằng tư ưng ăn sushi salami thì ra tiệm ăn mình ên. Đồ ăn việt Tomoka hổng đụng đũa đũa vì sợ mặn sợ ngọt sợ dầu mỡ v.v. Đại khái... má chồng con dâu hạp chi hổng biết, nhưng lên bàn ăn thì khoảng cách ngàn trùng.
Sự việc rắc rối khi dì H bị dính ung thư vú, hồi tìm ra thì đã có metastasis, thành không mổ mà chỉ chemo và radio-therapies thôi. Và side-effects dĩ nhiên là nhiều, chưa kể dì cũng không còn khoẻ vì tuối đã lớn.
Thằng hai ở châu á một chập thì về lại canada, nhưng ở xa (2 giờ lái xe) thằng ba và con năm cũng ở xa (3 hour drive). Mọi việc em Tomoka phải phụ chồng mà cáng đáng tất. Hồi chemo-radio xong thì dì H yếu hẳn xuống, tuy còn tự lo lắng được, và dì vẫn tiếp tục ở với thằng tư.
Một bữa vợ thằng ba sang chơi, loan tin thằng ba "từ em Tomoka, nhứt định hổng dòm mặt nữa". Té ra vì con nọ nói cái bẹt vô mật anh em trong nhà, rằng mẹ là mẹ chung chớ đâu phải chỉ là mẹ của vợ chồng nó. Không rõ nội tình ra sao, anh em chúng dàn xếp thế nào để tới nỗi nước tức bờ rồi tràn ra.
Dì H mội tháng lãnh 1800 tiền già, nú biểu Tomoka nói vậy sao chỗ nào, thôi anh em tụi bay hùn tiền thêm vô rồi mướn người trông coi mẹ, đâu mà cứ tháo khoán lợi hết cho vợ chồng thằng tư như vậy. Còn bằng không thì đưa mẹ vào nursing home rồi chia nhau tới thăm là ổn thoả nhứt.
Chuyện tế nhị nên cũng hổng hỏi tới sau đó ngã ngũ thế nào bị vì tuy gần gụi nhưng cũng chỉ là second cousins với nhau thôi. Chỉ biết rằng sau đó dì luân phiên ở với mỗi đứa một tháng. Tới hạn kỳ đứa nàu chở dì lên (hay xuống tùy theo) thả ở nhà đứa kế tiếp.
Người già thích yên nơi yên chỗ, dì cứ chạy lòng vòng vậy ngó mà thương, vì rằng... vừa quen giường quen chỗ rồi thì... a lê hấp lại di chuyển nữa.
Đâu đó gần 1 năm thì bịnh tái phát, chemo radio cũng hổng khả quan, từ nhà thương dì H được chuyển sang terminal care. Vợ chồng tui có tới thăm dì 1 bận, lúc này di H yếu lắm rồi, dì nói "chắc không có lần tới nữa, thôi vậy cũng xong". Dì mất một tuần sau đó, không đau đớn chi nhờ những liều morphine cực mạnh.
Hồi xưa người ta thích đông con, bị vì... "mất đứa này còn đứa kia", nhưng rồi có con đông chưa chắc đã sướng, lám khi còn khổ hơn, vì rằng... cha mẹ nuôi được 10 đứa con nhưng chưa chắc 10 đứa con đã nuôi được cha mẹ. Thôi thì đổ tại nghiệp tại số phần. Trời muốn thế phải chịu thế !
*
Make the long story... short !
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
-
Âu cũng là phần số dì H ...
nhưng nếu nói chuyện lý lẽ ................... :
Tomoka là người sống theo nguyên tắc trên cả người thân. Chuyện anh hai anh ba bỏ thí dì H cho anh tư là sự thật rõ ràng mà Tomoka nêu ra, mà anh 3 đòi từ này từ nọ thì cứ cho anh 3 học từ cái ích kỷ của anh 3.
Bao lâu nay dì H đã ở với anh 4, nay anh 3, anh 2 mỗi người giữ mẹ 1, 2 năm là chuyện phải làm, cớ sao mỗi tháng lại đổi như đổi than hồng trong tay ...
Anh 2 trốn trách nhiệm bao lâu nay là tội lớn. Anh 3 ích kỷ to hơn lý trí cũng tội không nhỏ ...
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
*
Dà... phần số. Nhưng rồi cách nghĩa cách nào số phần người này đã tốt hơn người kia, khi mà cả hai đều xử sự y chang nhau lúc bước ra xã hội bên ngoài (ở nhà thì mình hổng biết) ?
Thân thiết với đám 2nd cousins nọ thì có đó, bị cô mười các cháu đã được mai mối (ai còn hỏi) về làm dâu nhà dì H, trở thành vợ của thằng ba, và cô ấy méc bu chuyện chồng mình từ con em dâu (do nó bắt anh em phải chung nhau lo cho mẹ). Và... con này cũng hổng khác chi thằng chồng nó trong cách cư xử. Hổng rõ nồi đã thay đổi theo vung, hay vung đã theo nồi trong trường hợp này, giả như nồi nào vung nấy là chuyện có thiệt ?
Thời xưa trong nước, người ta thích có con và có nhiều đậng cậy nhờ mai hậu.
Chừ sống lâu và sống đủ rồi thì nghiệm ra một chuyện : Bắt con phụng dưỡng tội nghiệp cho chúng biết bao, vì chúng cũng trần thân với gia đình mình cộng thêm công ăn việc làm tất bật. Rồi có con trong ý hướng cậy nhờ mà chúng làm lơ lại tủi phận mình.
Ở ngoại quốc mà không có khó khăn sanh kế lẫn ngôn ngữ thì việc có con để cậy nhờ thiệt sự không nên vì không cần thiết. Đây là lý do nếu phải làm lợi từ đầu, chưa chắc nú đã chọn cùng hướng đi. Con là chuyện đường dài, là trách nhiệm tới khi chun vô "4 miếng dài, 2 miếng ngắn" - thì nghe nói vậy mờ - Chúng thành công phần chúng mà thất bại phần con (nghĩa là cháu mình) lại phài xăn tay áo lo tiếp, chớ có hết đâu. Nghiệp vướng vào thân là lẽ ấy !
Đám trẻ nhà nú chừ thì còn ổn thỏa, nhưng biết ra sao ngày sau kia chớ, cuộc đời còn dài.
Nên rồi chấm dứt ở tuổi 78 có lẽ là chấm dứt đúng thời điểm.
Chừ thì còn thằng út độc thân ở với cha mẹ. Thằng ni hiền lành chăm chỉ, dại gái hổng chừng, thành tía nó lo bị gái gạt.
Vì căn nhà ni quá lớn, sở hụi quá cao, thành mới mua cái triplex, renovation xong từ thu trước.
Thằng nhỏ dọn ra ở từng trên từ october rồi, từng giữa và dưới của ông bà già (chưa kịp dọn).
Chuyện thằng nhỏ chăm sóc vườn tược thì đừng mong.
Tuần trước kêu thằng cháu chồng cho nó ở free tầng dưới (nó sẽ bắt đầu chương trình residency.5-7 năm chi đó vào september này).
Chú thím 7 sướng quá trời, nhứt là thím 7, thím nói nó ở với chị em đỡ lo, nhờ anh chị trông chừng cháu dùm.
Nú biểu thím 7 buông bớt ra cho thằng nhỏ thở chút, cứ đeo vậy nó ngộp chịu gì nổi rồi revolte hổng chừng, và bị thím 7 liếc cho một cái mém đoạn lìa cuống họng.
Chú 7 các cháu thì y chang cô 10 thôi trong việc đối đãi gia đình cả hai bên, nhưng đó chuyện của người lớn, trẻ nít hổng dính líu vô. Lương lậu residency hổng nhiều, nó ở riêng tốn kém thì tía má nó hẳn sẽ bù vào, mượn tiền chánh phủ chừng ra trường trả mọt gông. Nên cái tầng dư ra cho nó ở chùa vì có dọn vô cũng để không, bề chi cũng con cháu trong nhà. Thằng này vừa ngoan vừa hiền, hổng biết có dại như thằng cu nhà không nữa lận.
Bữa nay trời lành lạnh chớm thu, thinh không ủ rũ rồi sanh nhớ cha mẹ 2 bên
Chút chuyện vặt trong nhà chia xẻ cùng bà con.
Để kiếm chuyện chi vui thay đổi không khí heng.
*
Dà... phần số. Nhưng rồi cách nghĩa cách nào số phần người này đã tốt hơn người kia, khi mà cả hai đều xử sự y chang nhau lúc bước ra xã hội bên ngoài (ở nhà thì mình hổng biết) ?
Thân thiết với đám 2nd cousins nọ thì có đó, bị cô mười các cháu đã được mai mối (ai còn hỏi) về làm dâu nhà dì H, trở thành vợ của thằng ba, và cô ấy méc bu chuyện chồng mình từ con em dâu (do nó bắt anh em phải chung nhau lo cho mẹ). Và... con này cũng hổng khác chi thằng chồng nó trong cách cư xử. Hổng rõ nồi đã thay đổi theo vung, hay vung đã theo nồi trong trường hợp này, giả như nồi nào vung nấy là chuyện có thiệt ?
Thời xưa trong nước, người ta thích có con và có nhiều đậng cậy nhờ mai hậu.
Chừ sống lâu và sống đủ rồi thì nghiệm ra một chuyện : Bắt con phụng dưỡng tội nghiệp cho chúng biết bao, vì chúng cũng trần thân với gia đình mình cộng thêm công ăn việc làm tất bật. Rồi có con trong ý hướng cậy nhờ mà chúng làm lơ lại tủi phận mình.
Ở ngoại quốc mà không có khó khăn sanh kế lẫn ngôn ngữ thì việc có con để cậy nhờ thiệt sự không nên vì không cần thiết. Đây là lý do nếu phải làm lợi từ đầu, chưa chắc nú đã chọn cùng hướng đi. Con là chuyện đường dài, là trách nhiệm tới khi chun vô "4 miếng dài, 2 miếng ngắn" - thì nghe nói vậy mờ - Chúng thành công phần chúng mà thất bại phần con (nghĩa là cháu mình) lại phài xăn tay áo lo tiếp, chớ có hết đâu. Nghiệp vướng vào thân là lẽ ấy !
Đám trẻ nhà nú chừ thì còn ổn thỏa, nhưng biết ra sao ngày sau kia chớ, cuộc đời còn dài.
Nên rồi chấm dứt ở tuổi 78 có lẽ là chấm dứt đúng thời điểm.
Chừ thì còn thằng út độc thân ở với cha mẹ. Thằng ni hiền lành chăm chỉ, dại gái hổng chừng, thành tía nó lo bị gái gạt.
Vì căn nhà ni quá lớn, sở hụi quá cao, thành mới mua cái triplex, renovation xong từ thu trước.
Thằng nhỏ dọn ra ở từng trên từ october rồi, từng giữa và dưới của ông bà già (chưa kịp dọn).
Chuyện thằng nhỏ chăm sóc vườn tược thì đừng mong.
Tuần trước kêu thằng cháu chồng cho nó ở free tầng dưới (nó sẽ bắt đầu chương trình residency.5-7 năm chi đó vào september này).
Chú thím 7 sướng quá trời, nhứt là thím 7, thím nói nó ở với chị em đỡ lo, nhờ anh chị trông chừng cháu dùm.
Nú biểu thím 7 buông bớt ra cho thằng nhỏ thở chút, cứ đeo vậy nó ngộp chịu gì nổi rồi revolte hổng chừng, và bị thím 7 liếc cho một cái mém đoạn lìa cuống họng.
Chú 7 các cháu thì y chang cô 10 thôi trong việc đối đãi gia đình cả hai bên, nhưng đó chuyện của người lớn, trẻ nít hổng dính líu vô. Lương lậu residency hổng nhiều, nó ở riêng tốn kém thì tía má nó hẳn sẽ bù vào, mượn tiền chánh phủ chừng ra trường trả mọt gông. Nên cái tầng dư ra cho nó ở chùa vì có dọn vô cũng để không, bề chi cũng con cháu trong nhà. Thằng này vừa ngoan vừa hiền, hổng biết có dại như thằng cu nhà không nữa lận.
Bữa nay trời lành lạnh chớm thu, thinh không ủ rũ rồi sanh nhớ cha mẹ 2 bên
Chút chuyện vặt trong nhà chia xẻ cùng bà con.
Để kiếm chuyện chi vui thay đổi không khí heng.
*
Make the long story... short !
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
... dà ... có người coi con như là "vật" sở hữu của họ ... cho tới lúc con bỏ thì té ngửa ... ...
- không đến nổi nào đâu chị, tiền mượn 7 năm thì cần cù trả vài năm là hết, chứ đừng có chơi cái kiểu mua nhà, sắm xe, bao gái, học đòi hưởng thụ, rồi tuyên bố "tiền chánh phủ, mỗi tháng trả 100 thôi" thì sẽ trả dài dài ... ....
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
*
Người mình y hình có thông lệ vun quén cho con ôn Hoàng ơi. Mà vun vậy thì hổng biết tốt hay xấu nữa lận.
Âu mỹ khác hẳn, con cái tới tuổi rồi phải bương chải tự lo. Cách này đã giúp chúng trưởng thành biết tự lập, chừng ra đời vững hơn so với đám trẻ VN, khi có chuyện hổng biết xoay sở cách nào. Rồi người việt nói riêng và á châu nói chung, bèn phán một câu xanh dờn, rằng ấy tây mỹ ác lắm, con cứ lớn cái là đuổi đi.
Trẻ tây học xong ra trường nợ ngập cổ, xỉn xỉn 1-2 trăm ngàn, học cao thêm món nợ dám 3-4 trăm hổng chừng. Vừa đi làm là phải trả, hổng trả kịp thì lãi sanh ra, trả hoài hổng hết. Trẻ việt học xong, hồ sơ nợ nần trắng tinh.
Tiện tặn trả nợ hử, còn khuya. Học cực quá giờ phải hưởng cái đã, thế là sắm xe xịn, thuê nhà sang, du lịch năm 2-3 bận, muợn thêm tiền mà xài cho đủ, tiền nợ tháng trả 1 trăm lắm khi... quên !
Nói vậy để thấy cái tốt cái xấu việc nuôi con ăn học của hai nền văn hóa khác biệt.
Dung hòa xính xái trong một chừng mực có lẽ tốt hơn, nhưng lắm khi hổng dễ.
Trong nhà tui, tui chỉ biết cho ăn và dạy học dòm chừng, cái chi dính líu tới tiền là ông kia phải lo.
Và ông lo tất từ A tới Z, cũng tại mình có khả năng.
Tụi nhỏ học xong ra trường, 1 đồng nợ hổng có. Đã thế còn được cấp phát đứa 1 căn condo. Cũng tại hai vợ chồng tiện tặn bao nhiêu năm thành mới rộng rãi nổi vậy. Chưa hết à nha... tiền condo fee, thuế má điện nước, bill về tía chúng thanh toán dùm gọn ghẽ luôn. Một chập rồi có lẽ chúng sanh áy náy nên dành trả. Thành ra đám trẻ trong nhà chỉ biết tới cha thôi. thậm chí xin chi mẹ cho rồi chúng vẫn chưa yên trí, chờ cha bật đèn xanh mới chắc !
Trong trường hợp ấy thì cả đám 3 đứa độc thân còn lợi, mụ mị giá trị đồng tiền y chang mẹ chúng, nên chúng chọn chỉ làm vừa phải, đủ ăn thôi. Xe hơi hổng có, tuyền dùng public transport, rồi cần thì chạy sang mượn hay đi mướn 1-2 bữa. Thậm chí kêu cho xe chúng cũng lắc. Đặc biệt là ông út, hổng có, chưa có bằng lái thiệt mà chỉ bằng tạm từ gần... 10 năm nay - vì hổng cần xe -
Có điều thấy chúng tiêu xài cũng tiện tặn chớ hổng hoang phí, cũng biết chờ đồ sale !
Tướng công nói máu bần cố nông (của mẹ) y hình di truyền rất tốt !
Ông út thì hổng sang gì nhưng lâu lâu hay làm bảnh. Liếc miếng giấy ngân hàng (giấy ni tên chi tui hổng rành) thấy tiền trả resto có bữa cả bạc ngàn, tía nó hỏi ăn chi mà ăn lắm vậy cái nó nhún vai. Thằng này chỉ nhún vai để đừng bị hỏi tới nữa ! Nó dọn ra riêng từ october, vợ chồng tui có sang nhà mới cũng hổng leo lên lầu nó bao giờ, dù có chìa khóa. Y hình từ october tới nay, tui chỉ gặp nó 2-3 bận, khi nó thấy xe tụi tui đậu trong driveway rồi mò xuống chào. Lóng rày y hình nó đang in love, bị thấy chăm chỉ tập tạ tập gym, ăn uống healthy đậng xuống ký. Chúng ăn uống cái chi tui mù tịt, nhứt là hai cô chị kia, stick với cô út chúng y chang bạn bè cùng lứa, y hình chúng ăn uống cùng gu đậng giữ eo ! Tant mieux !
Sanh con, nuôi con, cha mẹ đôi bên cũng xong, chừ thong thả ngồi xuống thở dốc, nhìn lợi mình thì đã hết sức để hưởng rồi. Ngó sang nhà nguời khác, thấy họ đang tất bật nuôi cháu tiếp. Trời thần ơi, té ra sống chỉ để chu toàn bổn phận với chung quanh, còn mình thí... thí cô hồn cho chó gặm. Hổng nản sao đặng !
Ừa, thì tui nói với thím 7 bớt ủ thằng út nhà thím lợi, cho nó hít thở khí trời chút nẹo nhưng thím 7 có vẻ bất đồng, làm như sợ buông ra thằng nọ sẽ đói khát, sẽ bị gái dụ v.v. Thằng út nhà tui biểu để cousin lên lầu ở chung, rồi cho thuê apt dưới lấy tiền trả thuế đất, nhưng tui nói để nó ở một mình cho thong thả. Ở chung rồi có chi bất hòa lại mất cả em chồng lẫn cả cháu, cho dù chú thím 7 biết điều, nhứt là thím, y hình nó là con chị em bạn dâu hạp tui nhứt.
Nhưng nghĩ tới tương lai, lâu lâu chúng lên thăm con, chở theo từng thùng thức ăn lớp nấu rồi, lớp chưa nấu, rồi chất chật tủ lạnh cho thằng bé ăn dần (dám hổng đủ chỗ chứa rồi mang gởi trên đây nữa nha). Chuyện kế tiếp là... thằng nhỏ ăn hổng kịp, bưng lên nhớ hai bác ăn dùm, rồi hai bác bưng sang nhà đám con gái con cô kia, năn nỉ chúng ăn dùm... Cứ như thế bổn cũ soạn tới soạn lui, hổng ai chịu ăn vì còn mắc giữ eo... Rồi hai bác phải ăn cố hổng dám đổ sợ tội, trời thần ơi, ớn quá ớn !
*
Người mình y hình có thông lệ vun quén cho con ôn Hoàng ơi. Mà vun vậy thì hổng biết tốt hay xấu nữa lận.
Âu mỹ khác hẳn, con cái tới tuổi rồi phải bương chải tự lo. Cách này đã giúp chúng trưởng thành biết tự lập, chừng ra đời vững hơn so với đám trẻ VN, khi có chuyện hổng biết xoay sở cách nào. Rồi người việt nói riêng và á châu nói chung, bèn phán một câu xanh dờn, rằng ấy tây mỹ ác lắm, con cứ lớn cái là đuổi đi.
Trẻ tây học xong ra trường nợ ngập cổ, xỉn xỉn 1-2 trăm ngàn, học cao thêm món nợ dám 3-4 trăm hổng chừng. Vừa đi làm là phải trả, hổng trả kịp thì lãi sanh ra, trả hoài hổng hết. Trẻ việt học xong, hồ sơ nợ nần trắng tinh.
Tiện tặn trả nợ hử, còn khuya. Học cực quá giờ phải hưởng cái đã, thế là sắm xe xịn, thuê nhà sang, du lịch năm 2-3 bận, muợn thêm tiền mà xài cho đủ, tiền nợ tháng trả 1 trăm lắm khi... quên !
Nói vậy để thấy cái tốt cái xấu việc nuôi con ăn học của hai nền văn hóa khác biệt.
Dung hòa xính xái trong một chừng mực có lẽ tốt hơn, nhưng lắm khi hổng dễ.
Trong nhà tui, tui chỉ biết cho ăn và dạy học dòm chừng, cái chi dính líu tới tiền là ông kia phải lo.
Và ông lo tất từ A tới Z, cũng tại mình có khả năng.
Tụi nhỏ học xong ra trường, 1 đồng nợ hổng có. Đã thế còn được cấp phát đứa 1 căn condo. Cũng tại hai vợ chồng tiện tặn bao nhiêu năm thành mới rộng rãi nổi vậy. Chưa hết à nha... tiền condo fee, thuế má điện nước, bill về tía chúng thanh toán dùm gọn ghẽ luôn. Một chập rồi có lẽ chúng sanh áy náy nên dành trả. Thành ra đám trẻ trong nhà chỉ biết tới cha thôi. thậm chí xin chi mẹ cho rồi chúng vẫn chưa yên trí, chờ cha bật đèn xanh mới chắc !
Trong trường hợp ấy thì cả đám 3 đứa độc thân còn lợi, mụ mị giá trị đồng tiền y chang mẹ chúng, nên chúng chọn chỉ làm vừa phải, đủ ăn thôi. Xe hơi hổng có, tuyền dùng public transport, rồi cần thì chạy sang mượn hay đi mướn 1-2 bữa. Thậm chí kêu cho xe chúng cũng lắc. Đặc biệt là ông út, hổng có, chưa có bằng lái thiệt mà chỉ bằng tạm từ gần... 10 năm nay - vì hổng cần xe -
Có điều thấy chúng tiêu xài cũng tiện tặn chớ hổng hoang phí, cũng biết chờ đồ sale !
Tướng công nói máu bần cố nông (của mẹ) y hình di truyền rất tốt !
Ông út thì hổng sang gì nhưng lâu lâu hay làm bảnh. Liếc miếng giấy ngân hàng (giấy ni tên chi tui hổng rành) thấy tiền trả resto có bữa cả bạc ngàn, tía nó hỏi ăn chi mà ăn lắm vậy cái nó nhún vai. Thằng này chỉ nhún vai để đừng bị hỏi tới nữa ! Nó dọn ra riêng từ october, vợ chồng tui có sang nhà mới cũng hổng leo lên lầu nó bao giờ, dù có chìa khóa. Y hình từ october tới nay, tui chỉ gặp nó 2-3 bận, khi nó thấy xe tụi tui đậu trong driveway rồi mò xuống chào. Lóng rày y hình nó đang in love, bị thấy chăm chỉ tập tạ tập gym, ăn uống healthy đậng xuống ký. Chúng ăn uống cái chi tui mù tịt, nhứt là hai cô chị kia, stick với cô út chúng y chang bạn bè cùng lứa, y hình chúng ăn uống cùng gu đậng giữ eo ! Tant mieux !
Sanh con, nuôi con, cha mẹ đôi bên cũng xong, chừ thong thả ngồi xuống thở dốc, nhìn lợi mình thì đã hết sức để hưởng rồi. Ngó sang nhà nguời khác, thấy họ đang tất bật nuôi cháu tiếp. Trời thần ơi, té ra sống chỉ để chu toàn bổn phận với chung quanh, còn mình thí... thí cô hồn cho chó gặm. Hổng nản sao đặng !
Ừa, thì tui nói với thím 7 bớt ủ thằng út nhà thím lợi, cho nó hít thở khí trời chút nẹo nhưng thím 7 có vẻ bất đồng, làm như sợ buông ra thằng nọ sẽ đói khát, sẽ bị gái dụ v.v. Thằng út nhà tui biểu để cousin lên lầu ở chung, rồi cho thuê apt dưới lấy tiền trả thuế đất, nhưng tui nói để nó ở một mình cho thong thả. Ở chung rồi có chi bất hòa lại mất cả em chồng lẫn cả cháu, cho dù chú thím 7 biết điều, nhứt là thím, y hình nó là con chị em bạn dâu hạp tui nhứt.
Nhưng nghĩ tới tương lai, lâu lâu chúng lên thăm con, chở theo từng thùng thức ăn lớp nấu rồi, lớp chưa nấu, rồi chất chật tủ lạnh cho thằng bé ăn dần (dám hổng đủ chỗ chứa rồi mang gởi trên đây nữa nha). Chuyện kế tiếp là... thằng nhỏ ăn hổng kịp, bưng lên nhớ hai bác ăn dùm, rồi hai bác bưng sang nhà đám con gái con cô kia, năn nỉ chúng ăn dùm... Cứ như thế bổn cũ soạn tới soạn lui, hổng ai chịu ăn vì còn mắc giữ eo... Rồi hai bác phải ăn cố hổng dám đổ sợ tội, trời thần ơi, ớn quá ớn !
*
Make the long story... short !
-
nắng thủy tinh
- Bài viết: 3539
- Ngày tham gia: Thứ sáu 15/05/15 06:14
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
Ha ha ha càng đọc dài dài tới đoạn cuối là N cười bò càng, mém té .... ghế salon . Cám ơn chị Ngô vô vàn cho buổi sáng buồn hiu hắt mưa tả tơi đầu mùa Thu hôm nay 
Chị Ngô ơi, nhóc n học cái bằng lái xe, đóng gần ngàn bạc xong tới lui 3 năm nay cũng chưa có bằng, cái bằng lái tạm xem chừng cũng hết xài rồi, qua 25 tuổi rồi mà có cái bằng lái xe học hoài hong xong
. Ah, N đọc cậu út nhà chị cũng hao hao nhóc N hihi, ăn thì có vài lần về kể là ăn cả nhóm, tiễn bạn về Âu châu, vị chi gần 150/ người, n nghe cũng tá hỏa rồi hihi....
. Cám ơn chị Ngô vô vàn cho buổi sáng buồn hiu hắt mưa tả tơi đầu mùa Thu hôm nay Chị Ngô ơi, nhóc n học cái bằng lái xe, đóng gần ngàn bạc xong tới lui 3 năm nay cũng chưa có bằng, cái bằng lái tạm xem chừng cũng hết xài rồi, qua 25 tuổi rồi mà có cái bằng lái xe học hoài hong xong
. Ah, N đọc cậu út nhà chị cũng hao hao nhóc N hihi, ăn thì có vài lần về kể là ăn cả nhóm, tiễn bạn về Âu châu, vị chi gần 150/ người, n nghe cũng tá hỏa rồi hihi....Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
-
... dà ... nợ nần kiếp trước ... nay vui vẻ mà trả ... 
Re: Sổ Tay Mười bảy-Mười Ba
*
Vui cái búa chớ vui, đụng con dâu con rể khó chịu ở đó mà vui.
Chưa kể là có khi nó còn cấm không cho gặp.
Thì đâu cho xa, con đồng sự trẻ của tui nè, bữa mô cũng nghe nó than phiền bà má chồng, bà ni cũng là đồng sự già rất tốt tánh biết điều, bà thương thằng con trai nên phải xăn tay áo giúp, mà con nọ cứ hậm hực những việc đẩu đâu. Rồi thì... tui cứ phải làm trung gian dàn xếp hoài, chán quá xá.
Tui học được một điều là... cháu mình nhưng con nó, nó sai biểu mới được làm chớ tuyệt đối hổng xấn xổ vô.Thành tới nay vẫn chưa có điều tiếng chi ráo trọi !
Vô làng mới biết Tour de France năm nay vẫn có, tưởng xìu rồi chớ. Mà cũng hổng biết khán giả theo dõi đông hông nữa lận.
Nhắc tới Tour de France bèn tự hỏi, hổng biết anh Amstrong chừ ra sao rồi. Lần bàn tán trước bà chủ còn trông sổ, chừ bà đi biệt chưa dìa !
Có hai chuyện mở máy đặng, cho dù chỉ biết lờ mờ :
- Ông Chu tử là một (hồi đó ở xóm đối diện mé bên kia đường).
Nú nhớ sáng sáng bưng tô sang đầu hẻm bên kia mua bún mọc về đớp. Bà bạn hàng gính bún 5-6 giờ đã gính tới đầu hẻm sát lề đường, bày hàng bán cho mấy cô mấy bà xách gào-mên ra mua sớm, chắc là mang tới sở ăn trưa. Người hưỡn hưỡn ở không thì 7-8 giờ mới ăn sáng lận.
Bún mọc là món bún bắc kỳ, giò sống vò viên nấu trong nước lèo. Nước trong vắt và thơm lừng, ăn với giá sống rất hạp khẩu. Má nói bún mọc thì ăn rau muống chẻ hay bắp chuối bào kèm với lá kinh giới mới đúng điệu, nhưng cả ba loại rau ni tui hổng biết ăn. Sang đây thì bắt đầu biết tới kinh giới là nhờ bún thịt nướng.
Nhà ông Chu tử cùng hẻm, cách gánh bún hổng xa, một căn town house tuy có cái cổng sắt nhỏ phìa trước,nhưng cổng ni lại sát tường nhà, đại khái là hổng vườn tược chi ráo, Và trên cái cổng ni bà Chu tử máng biểu ngữ lên đậng sửa soạn xuất quân. Đây là vào thời... pháp nạn, khi phật giáo ồn ào biểu tình chống chế độ gia đình trị của tổng thống Diệm.
Nhà ông Chu tử là một trong những địa điểm xuất quân, bà Chu tử và con gái, cô Chu Vị Thủy rất là tích cực yểm trợ việc xuống đường, tui hổng thấy ông Chu Tử trong nhóm bao giờ, và có lúc bị xe cây xúc vào khám Chí hoà hổng xa nhà mấy. Bữa nay mới hay Chu Tử quyên sanh mà hổng biết chết hồi nào.
Tui nhớ ông bà nói giọng bắc, y hình bắc kỳ, thành hổng hiểu sao lại chống anh em ông Diệm-Nhu và đảng cần lao của họ. Y hình họ tự nhận là trí thức cấp tiến, đồng chí với Nhất Linh Nguyễn Tường Tam thì phải - lâu quá xá trí nhở hổng lỗ tùm lum - Hồi Nhất Linh quyên sanh để khỏi bị bắt thì tui nhớ, nhớ luôn câu nói trong lá thư tuyệt mệnh : đời tôi để lịch sử phán xét (hay cái chi tương tợ vậy, nhưng Chu tử thì thiệt là hổng nhớ chuyện tự vận của ông nhà văn.
-Trịnh công Sơn hổng phải cộng sản, có tài nghệ sáng giá và mẫn cảm với cuộc sống quanh mình. Trong lúc chiến tranh sôi động vậy thì làm nhạc phản chiến. Ông được làm lơ cho "hành hiệp giang hồ" vì ông có bạn bè che chở, vậy thì cái đám che cho ông hẳn phải có lỗi nhiều phần.
Tui nghĩ Trịnh Công Sơn ngây thơ như con trẻ, không biết rõ CS nên rồi bị lợi dụng mà hổng hay.
Chuyện CS vô rồi mang nhạc của ông ra mổ xẻ đặng xát xà bông thì ai cũng biết rồi, chuyện ông may mắn được Nguyễn Văn Linh che chở cũng biết luôn. Nhưng rồi... dưới ánh đưốc soi đường, ông nhạc sĩ tài hoa hết còn sung mãn tìm ra hứng, và tà tà tăng công suất nhậu, nhậu mút chỉ tới tiêu tùng lá gan luôn.
Thành ra rồi... không biết cuộc đời ấy đáng thương hay đáng ghét nữa lận.
Có một điều là... ông rất được lòng đám văn nghệ sĩ gốc huế. Viết cái chi về ông OK ráo, trừ chỉ trích.
Chỉ cần nêu vấn đề chút nẹo thôi là bài viết bị loại ngay, cho dù người đọc bài lựa bài là lính tâm lý chiến, học tập mọt gông về, nhưng y hình cái tình họ dành cho nhạc sĩ lớn lắm lận.
Truyện tình nhựt bổn tán sau heng.
Chào hết mấy ôn mấy o.
Lóng rày có lẽ trời đã chớm thu.
Sao sáng sớm này tui hổng vô làng được vậy ? Tưởng web bị hacked rồi !
*
Vui cái búa chớ vui, đụng con dâu con rể khó chịu ở đó mà vui.
Chưa kể là có khi nó còn cấm không cho gặp.
Thì đâu cho xa, con đồng sự trẻ của tui nè, bữa mô cũng nghe nó than phiền bà má chồng, bà ni cũng là đồng sự già rất tốt tánh biết điều, bà thương thằng con trai nên phải xăn tay áo giúp, mà con nọ cứ hậm hực những việc đẩu đâu. Rồi thì... tui cứ phải làm trung gian dàn xếp hoài, chán quá xá.
Tui học được một điều là... cháu mình nhưng con nó, nó sai biểu mới được làm chớ tuyệt đối hổng xấn xổ vô.Thành tới nay vẫn chưa có điều tiếng chi ráo trọi !
Vô làng mới biết Tour de France năm nay vẫn có, tưởng xìu rồi chớ. Mà cũng hổng biết khán giả theo dõi đông hông nữa lận.
Nhắc tới Tour de France bèn tự hỏi, hổng biết anh Amstrong chừ ra sao rồi. Lần bàn tán trước bà chủ còn trông sổ, chừ bà đi biệt chưa dìa !
Có hai chuyện mở máy đặng, cho dù chỉ biết lờ mờ :
- Ông Chu tử là một (hồi đó ở xóm đối diện mé bên kia đường).
Nú nhớ sáng sáng bưng tô sang đầu hẻm bên kia mua bún mọc về đớp. Bà bạn hàng gính bún 5-6 giờ đã gính tới đầu hẻm sát lề đường, bày hàng bán cho mấy cô mấy bà xách gào-mên ra mua sớm, chắc là mang tới sở ăn trưa. Người hưỡn hưỡn ở không thì 7-8 giờ mới ăn sáng lận.
Bún mọc là món bún bắc kỳ, giò sống vò viên nấu trong nước lèo. Nước trong vắt và thơm lừng, ăn với giá sống rất hạp khẩu. Má nói bún mọc thì ăn rau muống chẻ hay bắp chuối bào kèm với lá kinh giới mới đúng điệu, nhưng cả ba loại rau ni tui hổng biết ăn. Sang đây thì bắt đầu biết tới kinh giới là nhờ bún thịt nướng.
Nhà ông Chu tử cùng hẻm, cách gánh bún hổng xa, một căn town house tuy có cái cổng sắt nhỏ phìa trước,nhưng cổng ni lại sát tường nhà, đại khái là hổng vườn tược chi ráo, Và trên cái cổng ni bà Chu tử máng biểu ngữ lên đậng sửa soạn xuất quân. Đây là vào thời... pháp nạn, khi phật giáo ồn ào biểu tình chống chế độ gia đình trị của tổng thống Diệm.
Nhà ông Chu tử là một trong những địa điểm xuất quân, bà Chu tử và con gái, cô Chu Vị Thủy rất là tích cực yểm trợ việc xuống đường, tui hổng thấy ông Chu Tử trong nhóm bao giờ, và có lúc bị xe cây xúc vào khám Chí hoà hổng xa nhà mấy. Bữa nay mới hay Chu Tử quyên sanh mà hổng biết chết hồi nào.
Tui nhớ ông bà nói giọng bắc, y hình bắc kỳ, thành hổng hiểu sao lại chống anh em ông Diệm-Nhu và đảng cần lao của họ. Y hình họ tự nhận là trí thức cấp tiến, đồng chí với Nhất Linh Nguyễn Tường Tam thì phải - lâu quá xá trí nhở hổng lỗ tùm lum - Hồi Nhất Linh quyên sanh để khỏi bị bắt thì tui nhớ, nhớ luôn câu nói trong lá thư tuyệt mệnh : đời tôi để lịch sử phán xét (hay cái chi tương tợ vậy, nhưng Chu tử thì thiệt là hổng nhớ chuyện tự vận của ông nhà văn.
-Trịnh công Sơn hổng phải cộng sản, có tài nghệ sáng giá và mẫn cảm với cuộc sống quanh mình. Trong lúc chiến tranh sôi động vậy thì làm nhạc phản chiến. Ông được làm lơ cho "hành hiệp giang hồ" vì ông có bạn bè che chở, vậy thì cái đám che cho ông hẳn phải có lỗi nhiều phần.
Tui nghĩ Trịnh Công Sơn ngây thơ như con trẻ, không biết rõ CS nên rồi bị lợi dụng mà hổng hay.
Chuyện CS vô rồi mang nhạc của ông ra mổ xẻ đặng xát xà bông thì ai cũng biết rồi, chuyện ông may mắn được Nguyễn Văn Linh che chở cũng biết luôn. Nhưng rồi... dưới ánh đưốc soi đường, ông nhạc sĩ tài hoa hết còn sung mãn tìm ra hứng, và tà tà tăng công suất nhậu, nhậu mút chỉ tới tiêu tùng lá gan luôn.
Thành ra rồi... không biết cuộc đời ấy đáng thương hay đáng ghét nữa lận.
Có một điều là... ông rất được lòng đám văn nghệ sĩ gốc huế. Viết cái chi về ông OK ráo, trừ chỉ trích.
Chỉ cần nêu vấn đề chút nẹo thôi là bài viết bị loại ngay, cho dù người đọc bài lựa bài là lính tâm lý chiến, học tập mọt gông về, nhưng y hình cái tình họ dành cho nhạc sĩ lớn lắm lận.
Truyện tình nhựt bổn tán sau heng.
Chào hết mấy ôn mấy o.
Lóng rày có lẽ trời đã chớm thu.
Sao sáng sớm này tui hổng vô làng được vậy ? Tưởng web bị hacked rồi !
*
Make the long story... short !